História do Cristianismo

TABELA DOS DOS DIAS LITÚRGICOS DIAS LITÚRGICOS Segundo as normas universais sobre normas universais sobre o o oo ano ano Litúrgico LLLitúrgico e e ee o calendário, n.59 o calendário, n.59--61 --61

A precedência entre os dias litúrgicos, no que se refere à sua celebração, rege-se unicamente pela tabela seguinte: I 1. Tríduo Pascal d...
Primeiras Igrejas do Brasil

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Oração de S. Francisco

Senhor: Fazei de mim um instrumento de vossa Paz.
Onde houver Ódio, que eu leve o Amor,
Onde houver Ofensa, que eu leve o Perdão.
Onde houver Discórdia, que eu leve a União.
Onde houver Dúvida, que eu leve a Fé.
Onde houver Erro, que eu leve a Verdade.
Onde houver Desespero, que eu leve a Esperança.
Onde houver Tristeza, que eu leve a Alegria.
Onde houver Trevas, que eu leve a Luz!
Ó Mestre,
fazei que eu procure mais:
consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar, que ser amado.
Pois é dando, que se recebe.
Perdoando, que se é perdoado e
é morrendo, que se vive para a vida eterna!

Contagem dos Séculos antes de Cristo (a.C)

Século. I a.C = anos 100 a.C. a 1 a.C.
Século. II a.C = anos 200 a.C a 101 a.C
Século. III a.C = anos 300 a.C a 201 a.C
Século. IV a.C = anos 400 a.C a 301 a.C
Século V a.C = anos 500 a.C a 401 a.C
Século VI a.C = anos 600 a C a 501 a.C
Século VII a.C = anos 700 a.C a 601 a.C
Século VIII a.C= anos 800 a.C a 701 a.C
Século IX a.C= anos 900 a.C a 801 a.C
Século X a.C= anos 1000a.C a 901 a.C

Contagem dos Séculos depois de Cristo (d.C)

Século I = anos 1 a 100
Século II = anos 101 a 200
Século III = anos 201 a 300
Século IV = anos 301 a 400
Século V = anos 401 a 500
Século VI = anos 501 a 600
Século VII = anos 601 a 700
Século VIII= anos 701 a 800
Século IX = anos 801 a 900
Século X = anos 901 a 1000

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10 de Agosto - SÃO LOURENÇO, DIÁCONO E MÁRTIR - 2ª classe - O mártir dos últimos O testemunho deste santo mártir, nascido na Espanha, na primeira metade do século III, destaca-se pela sua piedade e caridade. Apó...
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SIENA: formosura e praticidade - Luis Dufaur Escritor, jornalista, conferencista de política internacional, sócio do IPCO, webmaster de diversos blogs A Catedral de Siena é uma cat...
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Carta Apostólica sobre o Significado e Valor do Presépio - CARTA APOSTÓLICA *ADMIRABILE SIGNUM*DO SANTO PADRE FRANCISCO SOBRE O SIGNIFICADO E VALOR DO PRESÉPIO 1. O SINAL ADMIRÁVEL do Presépio, muito amado p...
† Totum Tuum

Servo de Iahweh - Não há n'Ele aparência, Não há formosura que atraia os olhares, não há n'Ele beleza que agrade. Desprezado, escória dos homens, homem das dores, conhece...
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Sentir com a Igreja

Sessão "as feministas PIRAM": Não se pode ter tudo - *Taí um assunto que jamais se esgota: maternidade e trabalho. Hoje, a escritora Martha M. Batalha (mãe de dois), de Nova York, fala das mais novas discuss...
MEMÓRIAS DA TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO

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A arte do assim chamado Cristianismo Primitivo é usualmente dividida em duas grandes fases: a Arte Paleocristã ou Catacumbária e a Arte Triunfal (Bizantina no Oriente e Românica no Ocidente) (GAUER & POZENATO, 2006, p. 31). O grande marco divisor entre as duas fases, as quais correspondem, necessariamente, a fases distintas de todo o cenário do Cristianismo, é o Édito de Milão promulgado pelo imperador romano do Ocidente, Constantino, e seu co-imperador do Oriente, Licínio.

Para ler todo o artigo,clique aqui .

Fonte: Ivan Bilheiro Revista Urutágua – revista acadêmica multidisciplinar

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