 |
| Perspectiva Teológica |
A questão da "originalidade singular do cristianismo" - título dapalestra que me foi confiada - nos coloca de saída diante do paradoxocristão. O cristianismo, com efeito, reivindica para si uma significaçãoab-solula, sem limites e incondicional. E o primeiro senlido dapalavra "original": algo inédito, sem precedentes, para o qual nãoexistem modelos comparativos. Como acontecimento histórico, porém,o cristianismo tem uma dimensão temporal que o torna necessariamente"relativo", isto é, referido a um começo e inserido numa históriainacabada. "Original", neste segundo sentido, remete ao princípio,às origens. A pergunta pela "originalidade singular do crisHanismo"tem que abrir-se caminho por entre essas duas afirmações, ã primeiravista irreconciliáveis: a do seu carátfr ah-solulo e a da sua irrenunci.ívelcondição histórica.
Fonte:
Faculdade Jesuita de Teologia
Nenhum comentário:
Postar um comentário